* لو كانَ مَعْنِيًّا بِها لَهَيَّتا « 1 » * ويقولون في معنى هَيْت لك : هَلُمَّ . هيج الهاء والياء والجيم أصلان صحيحان : أحدهما يدلُّ على ثَوَرَان شئ ، والآخر على يُبْس نَبَات . فالأوّل : هاجَ الفحلُ هَيْجاً وهِياجاً . وكذلك الدَّم : والهَيْجاء تمدُّ وتقصر . وهِجت « 2 » الشَّرَّ وهيَّجْته . وهيَّجْتُ النّاقَة فانبعثَتْ . ويقال للنَّاقةِ النَّزوع إلى وَطَنِها : مِهياج . والآخَر قولهم : هاجَ البقلُ ، إذا اصفرَّ ليَيْبَسَ . وأرضٌ هائجة : يَبِس بقلها . وأهْيَجْتُ الأرضَ : صادفتُ نباتَها هائجاً قد ذَوَى . قال رؤبة : * وَأَهْيَجَ الخَلصَاءَ من ذات البُرَقْ « 3 » * هيد الهاء والياء والدال . الأصل الذي ينقاسُ منه التَّحريك والإزعاج وباقي ذلك ممَّا لا يُعرَف قِياسه . فالأول قولهم : هِدْتُ الشَّىءَ حرّكته ، هَيْداً . وهَادَنى يَهِيدُنى : كَرَثَنى « 4 » وأزعَجنى . يقولون : لا يَهِيدَنَّكَ . والهيْدَان : الجبان : كأنَّهُ يُزعِجُه كلُّ شئ . * وَهِيد « 5 » : كلمةٌ تقال عند سَوْقِ الإبل . ويقال : هَيَّدَ في [ السَّيْر « 6 » ] : أسرَعَ .

--> ( 1 ) في الأصل : « معبنا لهبتا » ، وتصحيحه وإكماله من اللسان ( سكت ، هيت ) والمخصص ( 2 : 134 ) لكن في ( هيت ) : « معنيا بها » . وقبله في اللسان والمخصص ( 13402 ، 146 ) : * قد رابني أن السكرى أسكتا * . ( 2 ) في الأصل : « وهيجت » . ( 3 ) ديوان رؤبه 105 واللسان ( هيج ) . ( 4 ) وكذا في المجمل . وفي اللسان : « كربى » . ( 5 ) يقال بالفتح ، وبالكسر ، وبفتح أوله مع كسر الدال ، وكذا هاد . ( 6 ) التكمله من المجمل .